Esu linkęs į masažo terapiją žiūrėti nepriklausomai nuo platesnių gydymo, gydymo ar kitų atstatomųjų praktikų ar sistemų. Taip elgiuosi todėl, kad esu atsargus, norėdamas, kad masažas būtų priskiriamas tradiciniam gydymui ir alternatyviam gydymui.
Pradėkime
Kai masažo terapija priskiriama "alternatyvioms" praktikoms, tokioms kaip akupunktūra, chiropraktika ar natūropatinė sveikatingumo praktika, daugelis specialistų sutrinka. Kai kuriems tai primena šarlatanizmą, klastotę, o kartais ir beprotybę. Jaučiu, kad šis nenoras asocijuotis su kitomis medicinos praktikomis yra stiprus, tačiau pripažįstu, kad masažo gydymo puristui gali išsivystyti tokia fobija.
Kita vertus, palankiau nusiteikę masažo terapeutai nepritaria masažo susiejimui tik su klinikiniu gydymu, pavyzdžiui, fizioterapija ar kitomis reabilitacijos rūšimis. Tam tikras pasipiktinimas masažo terapijos įtraukimu į tradicinę mediciną kyla tik todėl, kad, jų manymu, masažas gali būti vertinamas tik kaip procesas.
Atsižvelkite į
Toks požiūris man atrodo šiek tiek kerštingas, tačiau, atsižvelgiant į istorinę pagrindinės medicinos pramonės perspektyvą kitos medicinos bendruomenės atžvilgiu, galima tikėtis tam tikro kartėlio. Nenorėčiau, kad masažas nueitų šiandienos politikos keliu, kai kiekvieną politinę perspektyvą bandoma priskirti arba konservatyviai, arba liberaliai.
Masažo terapija
Ji nėra nei tradicinė, nei alternatyvi. Atvirai kalbant, tradicinė medicina iš tikrųjų yra "alternatyva" masažui, jei ją vertiname istoriniame kontekste. Pirmasis dokumentuose užfiksuotas masažo technikos ar gydymo būdo aprašymas datuojamas 3000 m. pr. m. e. Kinijoje. Kinai manė, kad visos ligos kyla dėl organizme esančio "Qi" disbalanso. Dėl daugumos negalavimų buvo kaltinamas neteisingas "gyvybinės jėgos" arba "gyvybinės energijos" pasiskirstymas, o šią doktriną perėmė ir į japonų masažo metodus integravo japonų budistų vienuoliai.
Tuo pat metu panašūs metodai buvo plėtojami Indijoje ir galiausiai tapo ajurvedos medicinos praktika, arba "gyvenimo menu", kurioje masažas taip pat buvo naudojamas kaip atstatomojo gydymo metodas. Graikai, romėnai ir net Amerikos indėnai labai vertino ne tik gydomąją, bet ir tikrąją gydomąją masažo vertę. Tačiau atėjus pramonės erai ir augant šiuolaikiniams moksliniams tyrimams, masažas buvo nustumtas į neapsišvietusių, neišprususių medicinos klinikų metraštį.
Verta žinoti
Tačiau, mano nuomone, atmesti gydomąją ir gydomąją masažo naudą reiškia atmesti senovės žmonių išmintį. Šiuolaikinės mokslinės diagnostikos praktikos nebuvimas ir negalėjimas apžiūrėti fizinės būtybės ląsteliniu lygmeniu skatino seniausius gydytojus į žmogų žvelgti makroaplinka, nes mikroaplinka buvo nepasiekiama. Ši makro perspektyva ir per amžius sukauptos žinios išlieka šio senovinio masažo meno praktikos esme.
Tai nereiškia, kad šiuolaikinis klinikinis požiūris į masažą yra nepagrįstas. Priešingai, šiuolaikiniai moksliniai tyrimai patvirtino daugelį anksčiau nepagrįstų kitų praktikų teiginių. Moksliniais tyrimais patvirtintas masažo veiksmingumas mažinant kai kuriuos depresijos simptomus, keičiant imuninę sistemą, kontroliuojant skausmą ir mažinant stresą. Kadangi stresas pripažįstamas daugelio sveikatos problemų greitinančiu veiksniu, gydytojai ne taip nenoriai rekomenduoja masažą kaip bendro režimo dalį tam tikroms problemoms spręsti.
Baigiamoji pastaba
Todėl kartoju Rodnio Kingo prašymą, kai jis klausė: "Ar negalime visi tiesiog susitaikyti?" Ačiū, masažui nereikia medicinos įstaigos palaiminimo, kad jis išliktų tarp gydymo menų. Jis taip pat nėra išskirtinė alternatyviosios bendruomenės terapijos sritis. Neprieštarauju teiginiams, kad masažas gali būti naudingas visam žmogui, ir džiaugiuosi mokslinių tyrėjų, sistemingai tyrinėjančių prisilietimo naudą sveikatinimui, pripažinimu. Tačiau ketinu tvirtai įsitaisyti centre ir nepasiduoti jokiai konkrečiai masažo terapijos ideologijai. Pritariu masažui dėl to, ką jis daro.