Τι να ξέρετε για τη ζωή και τον θάνατο;

Το Αιώνιο Ζήτημα της Ζωής και του Θανάτου! Υπάρχουν ορισμένα ερωτήματα που περιλαμβάνουν εύκολες, επερχόμενες απαντήσεις, ενώ για άλλα χρειάζεται κάποιος χρόνος, εμπειρία και διορατικότητα για να ξετυλιχτεί το κουβάρι. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη πολύ μεγαλύτερες ανησυχίες που ούτε μια ζωή σκέψης δεν μπορεί να απαντήσει με βεβαιότητα και ικανοποίηση - το ερώτημα της ζωής και του θανάτου είναι ένα τέτοιο ερώτημα.

Karma

Σημαίνει δράση, είναι ένας όρος της γιόγκικης πνευματικότητας που περιγράφει την εξέλιξη της ψυχής από ζωή σε ζωή. Το κάρμα συνήθως απεικονίζεται ως η συνέπεια των μοναδικών ενεργειών μας, που εκτείνεται από τις προηγούμενες ζωές στις παρούσες και τις μελλοντικές ζωές. Συχνά θεωρείται μια δύναμη συμπεράσματος, όπως το πεπρωμένο ή η μοίρα. Μιλάμε για το κάρμα ενός ατόμου που το προλαβαίνει, "ό,τι γυρίζει, γυρίζει" ή "όπως σπέρνεις, έτσι θα θερίσεις", σηματοδοτώντας αυτό το αναπόφευκτο αποτέλεσμα των όσων έχουμε κάνει. Σε έναν κόσμο που σπαράσσεται από συγκρούσεις και παράδοξα, η ευχαρίστηση -όχι τα χρήματα ή η επιτυχία- είναι αυτή που εμφανίζεται ως δείκτης μιας ζωής που έχει ζήσει καλά.

Στην πραγματικότητα, το πόσο ευτυχισμένοι είστε συχνά καθορίζει ακριβώς το πόσο απολαμβάνετε τα χρήματα ή την επιτυχία σας. Κάποιος μπορεί να σκεφτεί ότι τα τρία αυτά είναι στην πραγματικότητα αλληλένδετα, το ένα τροφοδοτεί το άλλο, αλλά η χρόνια κατάθλιψη και τα άγχη είναι πολύ συνηθισμένο φαινόμενο για να επιβεβαιωθεί πραγματικά αυτή η υπόθεση. Αγχωμένοι και τεντωμένοι, είμαστε ένας λαός που αναζητά την ευτυχία, μαθαίνοντας και βρίσκοντας μεθόδους για να είναι ευτυχισμένος.

Το ξέρατε;

Όταν οι αρχαίοι σοφοί της Ινδίας χάραζαν δρόμους για το γάμο με το Θεό, καταλάβαιναν ότι δεν είναι όλοι οι άνθρωποι φτιαγμένοι ακριβώς από το ίδιο καλούπι. Έτσι, αντί να επιβάλλουν μια άκαμπτη εκδοχή της πνευματικότητας, παρείχαν διαφορετικές οδούς, οι οποίες μας επέτρεπαν να επικοινωνούμε με τον Θεό και το Σύμπαν γενικότερα σύμφωνα με τη δική μας ιδιοσυγκρασία. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στον απίστευτο ναό του Λούξορ στην Αίγυπτο είδα με έκπληξη τις αντιδράσεις των συναδέλφων μου τουριστών, μόλις ο ξεναγός ανέφερε την πιθανότητα ότι ο ναός είχε βασιστεί στη διάταξη και τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματος.

Όλα αυτά ήταν εικασίες, αλλά όχι όλα εκπληκτικά, γιατί μόνο ανατολικότερα - πέρα από την Αραβική Θάλασσα - υπήρχαν εκατόν ένας ινδουιστικοί ναοί χτισμένοι με παρόμοιες αρχές. Ανακαλύπτοντας τον ΘΕΟ από το LAB! Η σκέψη της εύρεσης του Θεού σε ένα εργαστήριο ακούγεται σε πολλούς αντιφατική- ακολουθώντας κάθε θρησκεία είναι θεμελιώδης η σχέση με τον Θεό! Πώς θα μπορούσε κανείς να έχει μια τέτοια σχέση χωρίς θρησκεία εξαρχής; Πώς θα μπορούσε η μέτρηση των εκροών και η ανάλυση των αρχών να προκαλέσει την εν λόγω θρησκεία; Διότι η επιστήμη και η πίστη δεν βρίσκονταν πάντα σε αντιπαράθεση επειδή ο Θεός δεν μπορεί να ανακαλυφθεί σε ένα εργαστήριο;

Ο Θεός είναι στα γονίδιά σας!

Η αναζήτηση και η κατανόηση του χαρακτήρα και της ταυτότητας του Θεού έχει, με πολλούς τρόπους, διαμορφώσει το πρόσωπο της ζωής όπως την ξέρουμε εδώ και χιλιετίες. Η σχέση μας όχι μόνο με ό,τι μας περιβάλλει, αλλά και με ό,τι φαίνεται να βρίσκεται έξω από αυτό παίζει σημαντικό ρόλο στις καθημερινές μας υποθέσεις, προσφέροντας ένα αγκυροβόλιο για την ιδιωτική και συλλογική σκέψη, την πίστη και τη βεβαιότητα. Δεν αποτελεί έκπληξη λοιπόν ότι η Εποχή της Επιστήμης θα έφερνε τις δικές της έννοιες στο προσκήνιο για να τις εξετάσουμε.

Στη σημερινή εποχή, ο Θεός μπορεί να είναι απλά ένα γονίδιο - ή έτσι θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε κάποιοι επιστήμονες! Το κάρμα μπορεί να είναι μια πραγματικά μπερδεμένη έννοια για να την κατανοήσει κανείς, ειδικά όταν αρχίζει να λυγίζει τους κανόνες του χρόνου και της ύλης. Ο κανόνας είναι απλός - όπως σπέρνεις, έτσι θα θερίσεις- οι συνέπειές του ωστόσο συχνά δεν είναι τόσο εύκολο να εγκιβωτιστούν ή να κατανοηθούν. Το να ζούμε το τώρα μας με τη συνείδηση ότι αυτό όχι μόνο επηρεάζει το αύριο μας, αλλά μπορεί επίσης να επηρεαστεί από το χθες μας, γίνεται λίγο συντριπτικό αν πραγματικά σταματήσετε να το σκεφτείτε.

Σήμερα

Οι επισκέψεις στον γιατρό είναι αρκετά συνηθισμένες στον σημερινό τρόπο ζωής- από τον μικρό έως τον σημαντικό, ο γιατρός μας είναι το πρόσωπο στο οποίο απευθυνόμαστε για πολλές ανησυχίες σχετικά με τη σωματική, ψυχολογική και συχνά ακόμη και συναισθηματική μας ευημερία. Ορίστε λοιπόν μια τρελή ιδέα- φανταστείτε έναν κόσμο ή τρόπο ζωής όπου οι γιατροί δεν ήταν πολύ συνηθισμένοι και όπου η ίδια η ασθένεια - μικρή ή μεγάλη - ήταν ένα σπάνιο γεγονός. Ακούγεται πολύ καλό για να είναι αληθινό; Λοιπόν, αν ακούσετε τους ψιθύρους της διαχρονικής σοφίας, αυτό φαίνεται να είναι η φυσική μας κληρονομιά, όχι ο επιρρεπής σε ασθένειες τρόπος ζωής που παίζουμε σήμερα.

Η αγνή, ανόθευτη γενναιοδωρία είναι από τις πιο υπέροχες ιδιότητες που βιώνει κανείς - ανεξάρτητα από την άκρη του σχοινιού που βρίσκεται. Είναι λοιπόν περίεργο που κάθε παράδοση, δόγμα, πολιτισμός και σχολή σκέψης - σε όλο το χώρο και το χρόνο - την εξυμνεί. Αλλά το να δίνεις με την καρδιά- χωρίς φόβο ή ανησυχία για τον εαυτό σου είναι κάτι πολύ περισσότερο από μεγάλες αξίες ή αποδεκτή συμπεριφορά, γιατί πραγματικά η αληθινή γενναιοδωρία δεν μπορεί να επιβληθεί.

Ο κωνοειδής αδένας βρίσκεται βαθιά στις εσοχές του ανθρώπινου εγκεφάλου, αλλά στην πραγματικότητα καλύπτεται από πολύ περισσότερο μυστήριο από ό,τι ίσως αντιλαμβάνεστε. Αυτός ο αδένας με το κόκκινο γκρίζο χρώμα και το σχήμα κουκουνάρου δεν είναι μεγαλύτερος από ένα ταπεινό μπιζέλι, αλλά η σημασία και η ύπαρξή του ξεπερνά κατά πολύ τη φυσική του εμφάνιση. Paramesvara - Ο μαθηματικός που έδωσε στον κόσμο τα κυκλικά τετράπλευρα 350 χρόνια πριν από τον Lhuilier! Πού βρίσκετε τα λαμπρότερα μυαλά της εποχής μας; Ο ιδεαλιστής μέσα μου θέλει να πιστεύει ότι κρύβονται μέσα στη φασαρία και την καθημερινότητα- αλλά ένας άνθρωπος πολύ πιο πρακτικός θα σας πληροφορήσει ότι πρέπει να ψάξετε σε ένα έγκριτο πανεπιστήμιο για αυτούς. Όμως, όσο πρώιμα κι αν είναι τα πανεπιστήμια, υπήρξε μια εποχή που τα πιο λαμπρά μυαλά περπατούσαν όχι ως ακαδημαϊκή ελίτ, αλλά ως απλοί άνθρωποι.

Ινδουιστές

Οι Ινδουιστές θεωρούν από καιρό ότι τα έπη - Ραμαγιάνα και Μαχαμπαράτα - δεν είναι έργα φαντασίας, αλλά πραγματικές ιστορίες που στοιβάζονται και καταγράφονται από σοφούς. Αυτό που πρέπει να έχουμε κατά νου εδώ είναι ότι ο βεδικός πολιτισμός είχε αρχικά προφορικό χαρακτήρα, στα ιερά κείμενα και τους ύμνους που περνούσαν από γενιά σε γενιά προφορικά και ως εκ τούτου είναι πολύ παλαιότεροι από τους αντίστοιχους γραπτούς. Αυτά καταγράφηκαν αρκετά αργότερα.

Γιατί οι καλοί άνθρωποι υποφέρουν; Το πόσες φορές έχω συναντήσει άτομα που πιστεύουν ακράδαντα ότι είναι η κληρονομιά των μεγάλων - η ίδια τους η ζωή στέκεται μαρτυρία για το ίδιο - δεν είναι δυνατόν να το παρακολουθήσει κανείς. Πείτε με ιδεαλιστή με μια πολλυάνθρωπη προοπτική για τη ζωή και τη λειτουργία της, αλλά διαφωνώ κάθετα - δεν υποφέρουμε επειδή είμαστε καλοί, και σε αυτόν τον άγριο κόσμο είναι δυνατόν να επιλέξουμε ανάμεσα στα δύο- στην πραγματικότητα δεν υποφέρουμε επειδή είμαστε καλοί με οποιονδήποτε τρόπο! Κάποτε διάβασα ότι η γνώση χωρίζεται σε τρεις κατηγορίες - το γνωστό, το άγνωστο και το άγνωστο.

Συμπέρασμα

Το άγνωστο μας προσφέρει την ευκαιρία να μάθουμε αυτό που μπορεί να μην καταλαβαίνουμε ακόμη- ωστόσο, το άγνωστο είναι ένα βασίλειο που βρίσκεται πέρα από την οριστική μας κατανόηση και ως τέτοιο μας υπενθυμίζει την ανθρώπινη υπόστασή μας. Το ερώτημα λοιπόν για το τι θα μας συμβεί μετά τον θάνατό μας ανήκει στην πρώτη κατηγορία -το άγνωστο ή το δεύτερο; Πρέπει να μεταστραφώ σε άλλη θρησκεία; Η θρησκεία, στον πυρήνα της είναι ένα θέμα - ένα ζωντανό με τις θρησκευτικές πτυχές της ζωής, όπως τις συναντάμε στον εαυτό μας και σε όλο τον κόσμο γύρω μας. Προσφέροντάς μας μια δομή όχι μόνο για να βλέπουμε, να αντιλαμβανόμαστε και να αντιδρούμε σε τέτοιες εμπειρίες, αλλά και για να οικοδομήσουμε την ιδιωτική μας σχέση μαζί της, η πίστη μας γίνεται ο φακός μέσα από τον οποίο κατανοούμε τη δική μας θέση στον κόσμο γενικότερα. Για κάποιους η πίστη είναι ένα ασφαλές καταφύγιο- για άλλους είναι ένα φιλοσοφικό ταξίδι.

 

Σας βοήθησε αυτό το άρθρο;

Σχετικά άρθρα